🅸🆂🅻🅰🅼🅸🅽🅳🅴🆇

يا طلاب العلم الزمان هذا ليس زمن راحة ولا نوم ولا لهو الشيخ صالح آل الشيخ

على بركة الله اول درس فس الفلسفة هو الاحساس والادارك  درس الاحساس والإدراك درس الاحساس والادراك : لشعبة - آداب وفلسفة - إليكم أحبائي التلاميذ الدرس الاول من إشكالية إدراك العالم الخارجي والمتمثل في درس الإحساس والإدراك . بشكل ملخص وملم في نفس الوقت . مع انتظار تعليقاتكم وأسئلتكم... الاشكالية : إدراك العالم الخارجي المشكلة : الإحساس والادراك 1-    تعريف الإحساس : هو قدرة فيزيولوجية على التأثر بالمنبهات الداخلية والخارجية والاستجابة الآلية لها . خصائص الإحساس : -الإحساس بسيط ومركب في نفس الوقت : ·        بسيط : فهو لا يحتاج إلى واسطة بين المنبه والحاسة . ·        مركب : آلية الإحساس ثلاثية التركيب ، ( المنبه ،والحاسة ، والاستجابة ) -الإحساس واحد ومتنوع في الآن نفسه : ·        واحد : فهو يحدث بنفس الآلية عبر جميع الحواس الخمسة .الحاسة تحتاج إلى منبه لتحدث الاستجابة . ·        متنوع بتنوع قنواته ....    الشم الرؤية السمع اللمس التذوق وظائف الإحساس : الإحساس وحفظ البقاء : تساهم الوظائف الحسية في حفظ بقاء الكائن الحي الإحساس والانطباعات النفسية : إن كل حاسة تترك انطباعا يبقى راسخا في النفس .

- القيام فيها ( أن لا نرتكز على حائط او ما شابه ذالك مع القدرة على القيام ). - التكبيرات الأربع ، وقراءة الفاتحة ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم( الصلاة الإبراهيمية ). - الدعاء للميت ، والترتيب (اي تقف قليلا مثل دقيقة صمت مثلا كما تعرف عند العامة). -ثم التسليم 1- يكبر يقول: الله أكبر، ثم يقرأ الفاتحة..، يتعوذ بالله من الشيطان ويسمي ويقرأ الفاتحة. / ويقرأ سورة مع الفاتحة قصيرة لما جاء في الأحاديث الكثيرة عن النبي ﷺ أنه قال: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعداً 2- ثم يكبر الثانية يقول: الله أكبر ويصلي على النبي ﷺ مثلما يصلي في الصلاة: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ...  والمقصود أنه يصلي على النبي ﷺ مثل ما يصلي في الصلاة 3- ثم يكبر الثالثة ويدعو للميت، ويأتي بالأذكار الشرعية بالدعوات الشرعية: اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان. اللهم اغفر له وارحمه،

خمسة قتلى وأربعة جرحى حصيلة ضحايا حفل "سولكينغ" الأول بالجزائر هكذا بدأة حفلة جهنم والعياذُ بالله نسأل الله السلامة والعافية هُم الآلاف احتشدوا في ملعب "20 أوت" لمشاهدة مغني الراب الجزائري المُلقب ب سولكينغ  كشفت صحف جزائرية عن وقوع خمس حالات وفاة وعشرات الإصابات، بينها أربع في حالة حرجة، نتيجة للتدافع في الحفل الأول لمطرب الراب عبد الرؤوف دراجي المعروف باسم "سولكينغ"، وذلك في حفله الأول بملعب "20 أوت" بالعاصمة الجزائرية. قُدر عدد الحضور ما بين 40 و50 ألف شخص، بينما كان المتوقع حضور 35 ألفا بحسب عدد التذاكر المباعة وفقا للتقدير الرسمي، ويعكس ذلك التوافد الهائل من الجماهير الذي أدى إلى التدافع أمام أحد مداخل الملعب حيث يقام الحفل، ورغم الاستعدادات المكثفة من قبل القائمين على الحفل وتوفير نحو 2000 شرطي بالزي المدني داخل الملعب، فإن الحفل شهد حالة من الفوضى الشديدة أدت إلى تلك الوفيات والإصاباب. نسأل الله السلامة والعافية وحسن الخاتمة. المصدر

محمد المُقيط  هو محمد بن غالب بن أحمد المقيط، من مواليد أبوظبي , درس في ابتدائية كعب بن زهير، ثم أكمل دراسته بمتوسطة عمر بن أبي سلمة، ثم انتقل إلى متوسطة يعقوب البصري لتحفيظ القرآن الكريم، ثم أكمل دراسته الثانوية بثانوية الملك فهد وهو طالب بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض.  مؤذن لمسجد الملك عبد العزيز شرق الرياض منذ عام 1428هجري  , اكتشفت موهبته في الانشاد منذ الصغر على المسارح والحفلات والإذاعة المدرسية , بدأ برفع اعماله  في عام  2007 على الشبكة  العنكبوتية.  وقد تجاوزت عدد تلك المشاركات ما يقارب 36 عمل فني في الشبكة العنكبوتية وآخرها "نزف جُرحِي" وقد شارك المنشد ياسر البشري في ذلك العمل أما أعماله الجديدة التي لم تنزل بعد فهي : دار الحصانة، أنا مسلم، تهاني الحب …  والله أعلم  ليس له ظهور إعلاني بشكل رسمي إلا في ثلاث لقاءات حصلت في آخر السنة في عدة قنوات محافظة تحميل سيرته (PDF)

س:  سؤال من: ف. ع. تقول: ما الحكم الشرعي إذا أحدث الإنسان ثم استحم، هل يغنيه الاستحمام عن الوضوء؟ وجزاكم الله خيرا. ج: السنة للجنب: أن يتوضأ ثم يغتسل؛ تأسيا بالنبي ﷺ، فإن اغتسل غسل الجنابة ناويًا الطهارة من الحدثين: الأصغر والأكبر أجزأه ذلك، ولكنه خلاف الأفضل، أما إذا كان الغسل مستحبًا؛ كغسل الجمعة، أو للتبرد فإنه لا يكفيه عن الوضوء؛ بل لا بد من الوضوء قبله أو بعده. لقوله ﷺ: لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ متفق على صحته. وقوله ﷺ: لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول أخرجه مسلم في صحيحه. ولا يعتبر الغسل المستحب أو المباح تطهرًا من الحدث الأصغر إلا أن يؤديه كما شرعه الله في قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ الآية [المائدة: 6]. أما إذا كان الغسل عن جنابة أو حيض أو نفاس ونوى المغتسل الطهارتين دخلت الصغرى في الكبرى؛ لقول النبي ﷺ: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوىمتفق على صحته. والله ولي التوفيق

ملخص شامل لدروس مادة العلوم الإسلامية شُعبة آداب وفلسفة تحميل من الموقع الأصلي

بسم الله الرحمن الرحيم هذه نصيحتي لكل أعزب استقام على منهج الله تعالى هذه نصيحة من أبي أحمد لكل أعزب استقام على منهج الله واسمحوا لي في التشدد في هذه المسألة وذلك لكثرة السوء وضغط أهل الكفر على أهل الإسلام ليخففوا عن قيود العفة والطهارة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور) فقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم محدثات الأمور بالتشبث بالسنة ونحن نقابل التحلل والخلاعة بالتشبث بأسباب العفة والصلاح .. ومع هذه النصائح نقول لأخينا (فاتقوا الله ما استطعتم) وإلى الله ترجع الأمور ..  1.  إن كنت تستطيع الزواج من تحمل لمسئولية وموافقة الوالدين وقدرة مادية في الإسكان والإعاشة فتزوج ولو كنت شابا صغيرا .  2.  فإن لم تستطيع فعليك بالصيام .. وهنا أنبه الشباب على عدم إكثار النوم في حالة الصيام .. فالمقصود بالصيام التقوى ومقاومة شهوات النفس .. وعلى الشاب تحري الصيام المشروع والذي فيه اتباع للسنة كصيام الاثنين والخميس والأيام البيض وغيرها مما هو مسنون ..  3.  القرب من الصحبة الصالحة والبعد عن الصحبة السيئة ..

الحمدُ لله ذي المَنِّ والتوفيقِ والإنعام، شَرَعَ لعِبادِه شَهْرَ رمضان للصيام والقيام، مرَّةً واحدةً كُلَّ عام، وجَعَلَهُ أحَدَ أركانِ الإسلام ومَبانيهِ العِظام، ومُطهِّرًا للنفوس مِن الذنوب والآثام، والصلاةُ والسلامُ على مَنِ اختارَهُ اللهُ لبيانِ الأحكام، واصطفاهُ لتبليغِ شَرْعِه للأنام؛ فكان خَيْرَ مَنْ قام وصَام، وَوَفَّى واستقام، وعلى آله الأصفياء وصحابتِه الكِرام، ومَنْ تَبِعَهم بإحسانٍ على الدوام، أمَّا بعد: فلقد فَرَضَ اللهُ تعالى الصيامَ على جميعِ الأُمَمِ وإِنْ اختلفَتْ بينهم كيفيتُه ووقتُه، قال تعالى: ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ١٨٣ ﴾ [البقرة]، وفي السَّنَةِ الثانية مِن الهجرة أَوْجَبَ اللهُ تعالى صيامَ رمضان وجوبًا آكدًا على المسلم البالغ، فإِنْ كان صحيحًا مُقيمًا وَجَبَ عليه أداءً، وإِنْ كان مريضًا وَجَبَ عليه قضاءً، وكذا الحائض والنُّفَساء، وإِنْ كان صحيحًا مُسافرًا، خُيِّرَ بين الأداءِ والقضاء، وقَدْ أَمَرَ تعالى المُكلَّفَ أَنْ يصوم الشهرَ كُلَّه